迷失的蝙蝠(05)

    大家大叹：得未曾有！(05)

    邪师多吃药草，不吃美食，或一时一日一餐只吃一麻一麦。

    可是他的体形肥胖？这是魔力加持的缘故！

    邪师以此诽谤僧团比丘贪食供养，怒骂供养比丘的信眾，不避讥嫌！

    口里喜欢说：在他处藏有宝藏！

    十方贤圣饮居在某山之中。

    追随邪师，跟在后面常常可以遇见奇异之士！

    这个叫作：山林，土地城隍，川岳鬼神，年老成魔。

    或有宣yin者？破佛戒律，与弟子潜行五欲。

    或有精进者？纯食草木，无定而行事，恼乱这些弟子们。

    厌足心生，也就离开了邪师的人体。

    弟子与邪师，触犯王法，被关在牢狱。

    阿难！你当先觉，不入错误的轮回之中？

    迷惑不知？堕无间狱。」

    宿命，就是过去千百生的歷史事件。

    我们可以分成两个层次来探讨这个问题。

    一是理论的层次！

    宿命者认为今生的祸福，延续到过去的因果，今生的一切是命定的！是与生俱来的！也是无法改变的！

    这当然是错误的！

    我们都知道：三分是命，七分要靠后天的努力！

    二是歷史本身就是挖不完的宝藏！是事的层次！

    所以我们可以去捞铁达尼号的蓝宝石。

    日军的宝藏。

    任何过去埋藏的宝藏？

    这样就没有时间去活在当下，入定得智慧了！

    日婆煮了一锅牛奶火锅，供大家享用，mama则讚不绝口。

    第二章：九宫迷阵

    日婆的特质在于体贴，他懂得女人的心，比我更细，奉承女人更是一流的！

    吃过饭，女人把餐桌整理乾净，日婆却去削水果，然后拖地，把房子整理得发光发热才罢休。又去洗净身子！

    然后来跟我请益。

    拿出他的本本来，指出楞严经有九个迷宫。

    第一个迷宫：颖川堂，陈氏。

    目前为台湾第一大姓，明万歷年间﹙1573—1619﹚，陈振遥由福建同安金门水头乡迁居到今之澎湖湖西沙港开基。

    日婆的第一疑是：「楞严经为什么掀开了男女rou欲之迷？」

    日婆说：「平常人往往避开私娼寮，不去那里溜躂！

    阿难却偏偏到那里去托钵，不是很矛盾吗？所以它是yin书。

    而羞愧的阿难却问世尊：十方如来，得成菩提，妙奢摩他、三摩、禪那，的最初方便是什么？

    这不是怪怪的吗？

    是不是没有定？才会被引入私娼寮，几乎破功？」

    又说：「这样不通！」「应问：女人的rou体为什么那么迷人才对？」

    第二迷宫：西河堂，林氏。

    目前为台湾的第二大姓，明崇禎末年﹙1643﹚，林四由福建漳浦乌石乡迁居今之澎湖白沙，通梁古榕树即由其裔孙林瑶琴，于清嘉庆年间所栽植。

    日婆说：「涅槃之谜，古印度人以死为涅槃，外道却说有四个涅槃。佛在楞伽经上说：离六识即涅槃。

    又说三岁时看到的恆河，到如今看到的恆河，并没有改变。

    这个讲法不对！

    是意念中的东西没有改变！

    如去看台湾的河川？则改变甚巨！

    对于不生灭的东西，引述不当！」

    第三迷宫：江夏堂，黄氏。

    目前为台湾第三大姓，明崇禎十年﹙1637﹚，黄正束由福建南安居觉山内厝乡迁居今之澎湖马公。

    日婆说：「六入本如来藏，妙真如性！

    为什么六根之中常有毛病？做不正确的反应！

    本非因缘，非自然性？」

    日婆还要说下去，被我叫停。

    我说：「一天三个就够了！」﹙老柏火箭船出品﹚

    「为什么？」

    「消化不了！」

    我又说：「我读楞严经是在跑路的时候，那时我五十岁了！对人生已经有很深入的体验，我在43岁皈依三宝，一接触法，就深爱金刚经，所以当时也有了学佛八年的经歷。

    你几岁读的楞严经？」

    日婆说：「我今年25岁，楞严经是二十岁读的！我本来想把它改编成一部小说！打在网路上。」

    「没人教你吧？」

    「没有？」

    「你知道楞严经是在说什么吗？」

    「修行的真实面！」日婆说。

    「你看的是哪一个版本的楞严经？」

    「哦？我在夜市以60元买的！」

    「哈！我也有一本！佛教出版社出版对不对？里面没有註解，只有序文！」

    「真的！」

    「我也是在夜市买了一本！」我说。

    我拿出来给日婆看，他也拿了出来，他的那一本还比我新！我的这一本又脏又破，充满茶渍。

    「没有註解怎么看？」

    日婆说：「我就一直看一直看！看到懂为止，不懂即是迷宫！哈！」日婆搔头摸耳的说。

    「呵！有你的！」

    我又说：「先别说这些？你来找我有什么目的？」

    「解谜！」

    「你可以找圆瑛法师的译本来看！我最先也是请那一本来看的！」

    「不不不！禪宗不是不立文字？」

    「呵！好！就不立文字！」我说：「我且问你！你学佛是学哪一宗？」

    「哪一宗？我不懂！」

    「比方目前最热门的有观音法门和念佛法门！」

    「哦？我都不会。我妈教我与先人的灵魂沟通法！我爸教我坐禪入定！」

    「他们怎么教？」

    「我妈说：你去山洞坐个三天三夜，与外界隔绝；只带些简单的食物和水，用心跟祖先灵对话！即是修行了！

    山洞就在后山的一个阴处。

    洞口很小。

    鑽了进去！里面很大！

    我在16岁那年暑假，第一次去，后来常去！」

    「喔？你悟到了什么？」

    「心静下来的时候，体力逐渐衰微的时候，心会起幻觉。

    人本身的灵识十分薄弱！

    外来的！内在的！生生世世的灵识会来找你，有好人也有坏鬼都有！甚至来夺你的rou体住！

    遇到难关时，我就念山婆婆！

    也就没事了！

    人无我在！

    知无法在！

    冥冥之中，有一股力量，有两个守护神紧跟着。

    最后看到柔光，之前看到的都是幻觉，不然就是逼迫自己的强光！

    地狱、饿鬼、畜生、阴间、未来的世界；天神、战神阿修罗，以及古代王朝的人王、大修行人，都来与我面对面交谈！」

    「嗯，很好！」是走了一大圈，没有贪爱执着。

    我又问：「你mama就这样放心任你去？」

    「她在山洞旁监视我！

    她的mama，我外婆是山上巫女传人的旁支，也就是非正传的那一支！

    山穌她们家才是正传的那一支！

    我们的神巫叫山婆婆。

    她们家的神巫叫云婆婆！」

    「那，你爸，国军连长，教你怎么坐禪？」

    「我老爸教我怎么把气引上来，由丹田逼出，升上脑门？」

    我笑说：「那是武功嘛！」

    日婆说：「以定练气！」

    我说：「一心不乱，灭一切念，无一切相，只入定中，对不对！」

    「是断灭空定！老爸是这么说的！」

    「你有九个迷？」

    「对！」

    「九个迷，一个星期搞定！」

    「一个月也可以！」日婆笑着说：「我一个月后再去找工作！」

    我说：「你付多少钱给我？」

    「没有。」

    「呵！」我被山穌骗了！她一定说：我跟老伯是一体的。

    日婆却说：「我把我的法教您！」﹙老柏火箭船出品﹚

    「有你的！」

    「我真的有法！」

    「喔？」

    他离开椅子，俯立挺身，然后用一隻手指举起全身。

    叫：「老伯！注意看！」

    剎那间，手指离开了地板。身子悬空三寸！浮了起来。

    「看到了！」

    日婆就又回到椅子上，他说：「我教您这个法！」

    我笑说：「我不想学这个法？」

    又问：「你不是去救国团打工？怎么会没钱？」

    「啊！我把钱捐给山地的小学买电脑！」

    「喔？」我又说：「好吧！算你一千，以后有钱再还！」

    「是！」

    日婆是个急性子，就问：「那就开始？」

    「好！」

    我说：「你先一心念楞严经，念三十页，以我们手上这本为范本，然后，你发问，我来答！如何？」

    日婆说：「行吗？」

    我说：「我当然行！」

    「好，来！」

    日婆问：「休夏自恣是什么意思？」

    「一般的僧人在夏天自己自理伙食不出门托钵，结夏安居，因为夏天蚁虫多，一不小心就会踩死牠们。慈悲哀怜眾生，而不出门，心量是很大的！」

    「阿难为什么跑到妓女户去托钵？」

    「因为当天城里大家都去吃供斋的东西，没有人作饭！」

    「他是被摩登伽妓女使用咒语，引上床的？」

    「是摩登伽妓女应她女儿的要求施的咒，摸阿难的是她的女儿。」

    日婆问：「旁观的母亲有yin意吗？」

    「当然有！阿难很英伟的！」

    「那是两个弄一个了？」日婆的疑是：此经激起读者yin思yin想！

    「母亲受女儿的要求施法，当然是共犯！不过阿难此时已经失去意识！也不能全怪阿难？所以阿难才要求学定！不会被咒术所牵引！心中有定嘛。」

    「定？不是三摩提？」