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    护四年换三帝，是权臣中的权臣，他在世的时候，宇文邕怎样顺服着他的心意推行佛门之道，在内心，就有多厌恶这个教派。

    而在宇文护“被杀鸡儆猴”，作为慈航静斋惹上帝君的代价之一□□脆利落地杀死后，宇文邕以天子的正统名义，集结朝中的忠贞之士，快速地追剿宇文护的遗留势力。

    真正的大权在握之后，宇文邕就要行使作为皇帝的职责了。

    作为皇帝，要保证天下生民安定，然而佛门所取所用，皆为民脂民膏，又不知有多少青壮劳力投身佛门不事生产，对整个社会造成了恶劣影响。

    再加上，在这个武道盛行的世界，宇文邕也知道，佛门的武力正遭到打压，这正是个灭佛的好时候。

    这件事当然不是一蹴而就的，因此在正式开始灭佛之前，便有风声传了出去。

    佛门中有一位大德高僧前来劝谏君王——值得一提的是，这位静蔼法师也是出身名家，俗家乃是荥阳郑氏子弟，只不过皈依佛门后，脆布为衣，修持三昧，严持戒律，在佛门之中，属于苦修派的——当然是没有成功的。

    佛门中人心知肚明，若是没有钱财供奉，他们的寺庙怎么可能香火日盛。

    穷文富武，若是没有各个善信奉上的财物，修持武道的寺庙又怎么可能整日里安然修习。

    只有真正的苦修派，才能问心无愧地前往劝谏，阻止灭佛。

    但是，就像少数代表不了多数一样，皇帝下定了决心灭佛，江湖上魔门肯定会给予助力，这样的情况下，佛门也不可能用什么“血溅三尺”、“长虹贯日”的手段来解决提出问题的人。

    佛门再怎么奇计百出，最后还是没有用，中原北地，灭佛运动轰轰烈烈地兴起了。

    在皇帝给出的三教排行上，首重儒，其次为道，最次为佛。

    当然了，佛门应该高兴的是，魔门没有上榜，在公共认知领域，佛门的声望还是比对头要高。

    先是慈航静斋山门被破，又有皇帝趁势清理佛门的世俗力量，魔门的人高兴得快要蹦起来的同时，佛门，尤其是慈航静斋的人，她们的心苦得就像是莲子心一样。

    对于一切的源头，帝君唐无易，慈航静斋是恨得牙痒痒，日咒夜咒，就差没有明着说魔门内部赶紧出乱子，圣君、邪帝或者无论何人，快些与帝君出冲突吧！

    平心而论，帝君这个称号，确实嚣张了些。

    魔门自称是圣门，魔君在内部的称呼才会是圣君，外人称呼，不客气的，都是直接叫魔君的。

    魔君、邪帝的名号再怎么嚣张，也不是他们自取的，而且帝、君只占一字，现在这位补天阁主倒好，把这两字全都用上了，若是在朝堂上，是十足的僭越。

    没有这个命，是用不起这个称号的。

    江湖上，威风凛凛、霸气侧漏的名号不少，但是能把这个称号用到底的，只有江湖上的大佬。

    说命格，那自然是贵人命格不凡，天生尊贵，然而深究起来，实在是因为没有这个实力，却担着与自己的实力不符的名号，可不就会在哪一天被人收拾了吗？只有拥有和名号相符的实力的人，才能笑到最后。

    放眼天下，北地、江南，有多少个建国称制的皇帝了？

    这么些年来，天下混战，也没见谁一统天下了，因此诸位皇帝的名号，总感觉有些虚幻。

    天下尚未一统，皇帝这个古已有之的称号，放在如今的各国之君身上，都不那么得劲，而在厮杀争斗比朝堂更甚的江湖上，帝君这种霸气而又前无古人的称号，就更加的吸人眼球了。

    能当上皇帝的，还真的能说是靠命，没投个好胎，在这个大概局势已经确定的时代，还真没当上皇帝的可能。

    但是投对了胎，找个皇帝当爹，那继位当皇帝的可能性就大得多了。

    然而在江湖上，你没实力就是没实力，就算是依靠门派势力当上了大佬，也会遭人嘲笑的。

    就拿慈航静斋举例吧，为什么这个从前的正道魁首，有那么多人不服呢？

    还不是因为她们没实力嘛！

    这个没实力，并不是说慈航静斋没有高手，慈航静斋拥有的常规高手，确实不比其他的顶尖门派差，但是，要做到压服天下，还有很大的差距。

    所以慈航静斋选择了借势。

    她们是佛门魁首，打架一直都是走的群殴流，不叫上佛门名宿、大德高僧，就不保险似的。

    要是她们只是寻常的顶级门派，那武林中人肯定会在极尽吹捧之能事的同时，再夸赞一番，不愧是慈航静斋，果然有人脉。

    但是！

    她们号称是正道魁首，号称自己是武林圣地！

    也就是说，她们认为刨除了自己所得到的助力，自家门派的地位依然是武林第一。

    这能让多少人信服？

    魔门之中，阴癸派一直对此耿耿于怀，真要单挑起来，阴癸派还不见得会输给慈航静斋。

    慈航静斋的“仙女”们行走江湖的时候，俘虏不知多少江湖少侠的“男儿心”，而等到这些青年才俊都成长为举足轻重的大人物的时候，难免会对慈航静斋网开一面，或者大型方便。

    通过这样的方式积累人脉，被吹捧为武林圣地，又能让多少利益相关者信服？

    帝君唐无易，他的名号，就是通过一人压服慈航静斋这个门派打出来的。

    而能被一个人压服的武林圣地，真的能被称为是圣地吗？

    所以在帝君踏破帝踏峰后，慈航静斋不可能强行抹黑他的武力——因为那样也是在间接抹黑败于帝君之手的慈航静斋本身——那就只能希冀着，名号过于张狂的帝君，能够被不忿之人挑战，若是受伤或者落败，那就更好了。

    帝君或许是江湖人送给他的尊号，但是当他自己都默认了这个尊号的时候，旁人对他进行挑战，也是相当正常的。

    按照正常的逻辑，帝君这个后起之秀，已经严重威胁到了前辈的地位，圣君和邪帝不可能无动于衷。

    而且，魔门内部能够平心静气地合作的现象，是很少的，常有嫌隙才是他们正常的相处方式。

    然而，令人大跌眼镜的是，帝君竟然慢慢地代替了圣君与邪帝，成为了魔门的最高主宰，而帝君的阴影，也随着他君临整个魔门，而扩散到整个江湖中去。

    外人期待着他们起冲突，但是魔门三位大佬的相处方式，简直能出一本叫做的书。

    疑惑行为大赏之一，圣君闭关，走火入魔，失败后将权力交付给帝君。

    按照常理来说，像是圣君慕清流这种活了不知道多少年的老前辈，居然会因为闭关而走火入魔，难道不是应该先怀疑是谁做了手脚吗？

    非常有嫌疑的帝君怎么就能顺利地能圣君